لابن أبي حاتم (2/ 123)، وقال أبو حاتم: "هذا حديثٌ باطِلٌ، ولم يبلغني أن عمرو بن مرزوق حدّث به قطُّ". أهـ.

وقد ورد الحديث من رواية ابن عمر، وابن عمرو، وابن عباس، وسلمان، وأنس:

1 - أما حديث ابن عمر:

فأخرجه الترمذي (2478) وابن ماجه (3350) والبيهقي (5/ 27) من طريق عبد العزيز بن عبد الله القرشي عن يحيى بن مسلم البكّاء عنه.

وقال الترمذي: "غريب من هذا الوجه (?) ". أهـ.

وسنده ضعيف: البكّاء ضعيف كما في "التقريب" وعبد العزيز منكر الحديث كما في "التقريب".

وقال أبو حاتم -كما في "العلل" (2/ 139) -: "هذا حديث منكر". أهـ وقال الحافظ في "الفتح" (9/ 528): "في سنده مقال". أهـ.

2 - وأما حديث ابن عمرو:

فأخرجه الطبراني، وقال الهيثمي (5/ 31): "رواه الطبراني عن شيخه مسعود بن محمد، وهو ضعيفٌ". أهـ. قلت: وهم الهيثمي في شيخ الطبراني فظنّه مسعود بن محمد أبو سعيد الجُرْجَاني المعتزلي المذكور في "الميزان" (4/ 100) و"اللسان" (6/ 27)، وليس كما ظنّ فهذا متأخرٌ توفي سنة (416)، يروي عنه الخطيبُ. وإنما هو في الحقيقة -كما سمّاه الطبراني في "معجمه الصغير" (2/ 115) -: مسعود بن محمد الرّملي أبو الجارود، ولم أقف على ترجمته، ولم أقف على سند الحديث فمسند عبد الله بن عمرو من "المعجم الكبير" في حكم المفقود.

3 - وأمّا حديث ابن عباس: