وحديث: من لبس الصوف ليعرفه الناس كان حقا على الله أن يكسوه ثوبا من جرب حتى تتساقط عروقه. فيه عباد بن كثير متروك أهـ.

4 - ما قيل فى الثوب:

(أ) قال سليم بن عيسى أبو يحيى عن سفيان الثورى عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن عائشة أنها قالت، قال رسول الله صلي الله عليه وعلي آله وسلم، ابغض العباد إلى الله تعالى من كان ثوباه خيرا من عمله، أن يكون ثيابه ثياب الانبياء وعمله عمل الجبارين، أخرجه العقيلى، وقال: سليم مجهول فى النقل، حديثه غير محفوظ منكر (وقال) ابن الجوزى: موضوع.

(وقال) فى الميزان: سليم بن عيسى الكوفى القارئ إمام فى القراءة عن الثورى أورد خبرا منكرا ساقه العقيلى وهو هذا، ثم قال: هذا باطل. ولعل هذا الرجل غير القارئ. قاله السيوطى فى اللآلى (?).

(ب) وقال العجلونى فى كشف الخفاء: من تزيا بغير زيه فقتل فدمه هدر قال فى المقاصد، ليس له أصل يعتمد، ويحكى فيه حكايات منقطعة.

(منها) أن بعض الجان حدث به إما عن على مرفوعا، وإما عن النبى صلى الله عليه وعلى آله وسلم بلا واسطة، ولم يثبت منه شئ أهـ (?).

5 - ما قيل فى الخاتم:

(أ) قال فى كشف الخفاء: الصلاة بخاتم تعدل سبعين صلاة بغير خاتم. قال فى المقاصد إنه موضوع (?).