(ش) وذكر مثالا من كل واحد من هذه الأصناف الأربعة وجملة ما في القرآن من تاء الخطاب في هذا الفصل (?) اثنا عشر موضعا وهي: {خَلَقْتَ طِينًا} (?) و {وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا} (?) و {وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ} (?) و {إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ} (?) و {فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا} (?) و {لَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ} (?) و {قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ} (?) و {أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ} (?) و {فَلَبِثْتَ سِنِينَ} (?) و {لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا} (?) و {لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا} (?) و {لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا} (?) وسيأتي الخلاف في هذا الأخير.

وأما المعتل فجاء منه في القرآن ثلاثة الفاظ:

أحدها: {وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً} (?) في البقرة. ولا خلاف في إظهاره.

والثاني: {وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ} (?) في النساء.