هذَا البَيْتُ مِن المثَالِ المَشْهُورَةِ السَّائِرَةِ يُضْرَبُ فِيْمَن يَجْمَعُ بَيْنَ ضِدَّيْنِ لا ملاءَمة بيْنَهُمَا.

ابن أَبِي حَفصَةَ:

8546 - زَوَامِلُ للأَشْعَارِ لَا عِلْمَ عِنْدَهم ... بِجَيِّدِها إِلَّا كَعِلْمِ الأباعِرِ

بَعْدَهُ:

لعمْركَ مَا يَدرِي البَعِيْرُ إِذَا غَدَا ... بِأوْسَافِهِ أرْوَاحُ مَا فِي الغَرَائرِ

هُوَ مَرْوَانُ بنُ سلَيْمَانَ بن يَحيَى بن أَبِي حَفْصة يَهْجُو قَوْمًا يَرَوْنَ الشّعرَ بِأنَّهُم لا عِلْم لَهُم بِهِ عَلَى كثْرَةِ رِوَايَتهِم لَه.

ابن الحَجَّاج:

8547 - زَورَةٌ أَعدَتِ الدُنُوَّ عَلَى البُعْد ... وَوَصْلٌ شَفَى مِنَ الهجْرَانِ

ابْنُ الرُّوميّ:

8548 - زوِّجْتَ نُعْمَى لَمْ تَكُنْ ... كُفْؤُها أَرَاحَهَا اللَّهُ بِتَطْلِيقِ

قَبْلَهُ يَهْجُو أبَا الصَّقْرِ:

صَبْرًا أبَا الصَّقْرِ فَكَمْ طَائِرٍ ... حُرٍّ صَرِيْعًا بَعْدَ تَحلِيْقِ

زُوِّجْتَ نُعْمَى لَمْ تَكُنْ كُفْوَها. البيتُ وَبَعدَهُ:

لا قُدِّسَتْ نُعْمَى تَسَربَلْتَها ... كَم حُجَّةِ فِيْهَا لِزنْدِيْقِ

المُتَنَبِّي:

8549 - زَوِّدِيْنَا مِنْ حُسْنِ وَجْهِكِ مَا ... دَامَ فَحُسْنُ الْوُجُوْهِ حَال تَزُوْلُ