ويستدل عليها في السفر بالقطب، والشمس، والقمر، ومنازلهما.

وإن اجتهد مجتهدان فاختلفا جهةً (?): لم يتبع أحدهما الآخر (?).

ويتبع المقلد أوثقهما عنده.

ومن صلى بغير اجتهادٍ ولا تقليدٍ: قضى إن وجد من يقلده (?).

ويجتهد العارف بأدلة القبلة لكل صلاةٍ (?)، ويصلي بالثاني، ولا يقضي ما صلى بالأول.

ومنها: النية، فيجب أن ينوي عين صلاةٍ معينةٍ (?).