وقال: الهَجَمُ: العُلبةُ، والجميع أَهْجامٌ، وأنشد:

إذا أُنِيخَت والْتَقَوا بالأَهْجام

أوفَتْ لهم كَيْلاً سرِيعَ الإِغْذام

فيها غِنىً عن حَففٍ وإِعدام

كانت ولا تُعبدُ غيْرُ الأَصنام

في سنواتٍ كُنَّ قَبْلَ الإسْلام

مُتْلَدةَ الجِدْرِ عِظام الأَرْجام

الجدْرُ: الأَصل. والأرجام: الأَسْمِنة.

وقال النُّميْريُّ: الهَطْلى: الذين يجِيئُون من كل جانب من القوم والإبل.

وقال: الرُّفُضُ: المُتَفَرِّقَة.

وقال: المُهاتَعَةُ: المُغازَلَة.

وقال: الهَلُوكُ: الفاجرةُ، وهي الرَّهِقَة والخَرِعةُ.

وقال العبْسيُّ: الهَضْبة: الجبل المُنْفرد على أي لونٍ كان.

وقال العبْسي: الهُبَعُ: الذي يُنْتَج في الخريف.

وقال: الهاجِنُ من الإِبل: ابنة لَبُون.

تقول: قد هَجَنت وأَهْجن فُلانٌ بَكَرات له، إذا لقِحن وهنَّ بَناتُ لَبُون.

وقال: قد أَهنأْتُ ضَيْفِي أي أَطعمْتُه ما يكفيه وهو دونَ الشِّبَع.

وقال: الهَبَعان مِثْل الذَّمِيل.

ويقال: الهَنع في الرِّجال وفي الإبل. والهَدَأُ والجَنَأُ والحَدَبُ.