الْأنمَاطِي الْحَافِظ يَقُول أَبُو بكر الناصحي قَاضِي الْقُضَاة كَانَ يكْتب لَهُ ألف عهد وَله شعر قَالَ وأنشدنا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَعِيل بن أَحْمد السَّمرقَنْدِي املاء أنشدنا مُحَمَّد بن عبد الله الناصحي أملأ بِالْكُوفَةِ فى دَار الثَّقَفِيّ شعر ... دَار على الْعِزّ والتأييد مبناها ... وبالمكارم والخيرات مغناها

واليسر أصبح مَقْرُونا بيسارها ... واليمن أصبح مَوْصُولا بيمناها

فَلَو رضيت مَكَان الْبسط أَعيننَا ... لم تبْق عين لنا إِلَّا فرشناها ...

205 - مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن يحيى بن حَاتِم أَبُو عبد الله القَاضِي الْجعْفِيّ الْكُوفِي الْمَعْرُوف بِابْن الهراوي قَالَ السَّمْعَانِيّ كَانَ إِمَامًا فَاضلا فَقِيها حنفيا جليل الْقدر سمع أَبَا الْحسن عَليّ بن هَارُون وَمُحَمّد بن الْقَاسِم بن زَكَرِيَّا الْمحَاربي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَزْهَرِي وَأَبُو الْحسن العتيقي وَأَبُو الْقَاسِم التنوخي وَغَيرهم وَكَانَت وِلَادَته سنة خمس وَثَلَاث مائَة وَمَات بِالْكُوفَةِ فى رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبع مائَة وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا وَكَانَ من عاصره من الْكُوفِيّين يَقُول لم يكن بِالْكُوفَةِ من زمن عبد الله بن مَسْعُود إِلَى وقته أفقه مِنْهُ وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ إِمَامًا فَاضلا جليل الْقدر وَكَانَ يُفْتِي بِمذهب أبي حنيفَة رَضِي الله عَنهُ وَكَانَ ثِقَة حدث بِبَغْدَاد حَدثنِي عَنهُ غير وَاحِد وَقَالَ لي العتيقي مَا رَأَيْت بِالْكُوفَةِ مثله رَحمَه الله تَعَالَى