بِالْمَدْرَسَةِ السيوفية مَاتَ فى رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وست مائَة تفقه على الحصيري وَسمع مِنْهُ صَحِيح مُسلم بِسَمَاعِهِ من الفراوي مَنْصُور الْمُؤَيد الطوسي بسندهما وَسمع البُخَارِيّ من الزبيدِيّ وَملك داد اسْم مركب من كلمة عَرَبِيَّة وَهُوَ ملك وَكلمَة فارسية وَهُوَ داد وَمَعْنَاهَا إِمَّا الْعدْل الذى هُوَ ضد الظُّلم وَإِمَّا الْعَطاء فَيكون ملخص الِاسْم عَطاء الْملك أَو عدل الْملك

201 - مُحَمَّد بن الْعَبَّاس أَبُو سعيد الْغَازِي الرَّامِي قَالَ الإدريسي فى تَارِيخ سَمَرْقَنْد كَانَ ناسكا من أَصْحَاب أبي حنيفَة شَدِيد الْمحبَّة لأهل الْعلم وَمَات فى أول سنة أَربع وَسبعين أَو آخر سنة ثَلَاث وَسبعين وَثَلَاث مائَة وَالنِّسْبَة إِلَى الرَّمْي بِالْقَوْسِ والنشاب اخْتصَّ بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو سعيد مُحَمَّد بن الْعَبَّاس ذكر السَّمْعَانِيّ

202 - مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد أَبُو المحاسن النَّيْسَابُورِي المحمي مولده سنة اثنتى عشرَة وَأَرْبع مائَة سمع مِنْهُ أَبُو الْحسن عبد الغافر الْفَارِسِي وَذكره فى السِّيَاق يُقَال كَانَ من أَوْلَاد الرؤساء وَخَالف أهل بَيته وَذَلِكَ أَن المحمية كلهم من أَصْحَاب الشَّافِعِي رَضِي الله عَنهُ وَكَانَ على مَذْهَب الإِمَام أبي حنيفَة رَضِي الله عَنهُ وَله سَبَب كَانَ يذكرهُ وَالِدي من جِهَة جده من قبل الْأُم وَكَانَ إِمَامًا رَئِيسا شَيخا إِذا حضر عِنْده الطّلبَة لَا يتفرقون إِلَّا عَن فَائِدَة وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَأَرْبع مائَة عَن ثَمَانِينَ سنة رَحمَه الله تَعَالَى وَالنِّسْبَة إِلَى محم

203 - مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد الْبَنْدَنِيجِيّ الدِّمَشْقِي أَبُو الْفَضَائِل مَاتَ بِدِمَشْق سنة أَرْبَعِينَ وست مائَة ولى الْقَضَاء فى مَوَاضِع مِنْهَا الطّور ودرس بِدِمَشْق وَكَانَ إِمَامًا عَالما فضلا سَار أحسن مسيرَة وَكَانَ لَهُ خُصُوصِيَّة بِالْملكِ الْمُعظم عِيسَى