وَلَا يهدي كيد الخائنين وَلَا يضيع أجر الْمُحْسِنِينَ قَالَ فى الْمَبْسُوط عِنْد فَرَاغه من شرح الْعِبَادَات هَذَا آخر شرح الْعِبَادَات بأوضح الْمعَانِي وأوجز الْعبارَات أملاء الْمَحْبُوس عَن الْجُمُعَة وَالْجَمَاعَات وَقَالَ فى آخر كتاب الطَّلَاق هَذَا آخر كتاب الطَّلَاق الموثر من الْمعَانِي الدقاق أملاء الْمَحْبُوس عَن الإنطلاق الْمُبْتَلى بوحشة الْفِرَاق مُصَليا على صَاحب الْبراق صلى الله عَلَيْهِ وَآله وَصَحبه أهل الْخَيْر والساق صَلَاة تتضاعف وتدوم إِلَى يَوْم التلاق كتبه العَبْد الربي عَليّ السقاق وَقَالَ فى آخر كتاب الْعتاق انْتهى شرح الْعتاق من مسايل الْخلاف والوفاق أملأه الْمُسْتَقْبل للمحن بالإعتناق المحصور فى طرق من الْآفَاق حامدا للمهيمن الرَّزَّاق ومصليا على حبيب الخلاق ومرتجى إِلَى لِقَائِه بالأشواق وعَلى آله وَصَحبه خير الصحب والرفاق وَقَالَ فى آخر شرح الْإِقْرَار انْتهى شرح كتاب الْإِقْرَار الْمُشْتَمل من الْمعَانِي مَا هُوَ سر الْأَسْرَار وَأَمْلَأُ الْمَحْبُوس فى مَوضِع الأشرار مُصَليا على النَّبِي الْمُخْتَار تفقه عَلَيْهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الحصيري وَأَبُو عمر وَعُثْمَان بن عَليّ بن مُحَمَّد البيكندي وَأَبُو حَفْص عمر بن حبيب جد صَاحب الْهِدَايَة لأمه وَتقدم كل وَاحِد فى بَابه مَاتَ فى حُدُود التسعين وَأَرْبع مائَة

86 - مُحَمَّد بن أَحْمد أَبُو رَجَاء القَاضِي الْجوزجَاني قَاضِي نيسابور تفقه عَليّ أبي سُلَيْمَان الْجوزجَاني صَاحب مُحَمَّد بن الْحسن مَاتَ بجوزجان سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ ذكره الْحَاكِم فى تَارِيخ نيسابور وَذكر أَن لَهُ ابْنة سَمَّاهَا خَدِيجَة عاشت