التحديث إِلَّا بِأَحَادِيث يسيرَة روى عَن جده أبي يحيى الْبَزَّار فى تصنيفه وقرأه على النَّاس حَدثنِي أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سهل وَأَنا سَأَلته فأسند عَنهُ حَدِيثا وَاحِدًا توفّي يَوْم الْأَرْبَعَاء لخمس خلون من شَوَّال سنة إثنتين وَخمسين وَثَلَاث مائَة وَهُوَ ابْن خمس وَتِسْعين سنة رَحمَه الله تَعَالَى

205 - أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلامَة بن سَلمَة بن عبد الْملك بن سَلمَة بن سليم بن سُلَيْمَان ابْن حباب كَذَا نسبه مسلمة بن قَاسم الأندلسي فى صلَة تَارِيخه الْأَزْدِيّ الحجري الْمصْرِيّ أَبُو جَعْفَر الطَّحَاوِيّ الْفَقِيه الإِمَام الْحَافِظ تكَرر ذكره فى الْهِدَايَة وَالْخُلَاصَة والأزدي نِسْبَة إِلَى أزدشنوءة وَهُوَ أَزْد بن العوث بن نبيت بن مَالك بن زيد بن كهلان بن سبأ والأزدي أَيْضا نِسْبَة إِلَى أَزْد بن عمرَان بن عَمْرو ابْن عَامر والأزدي أَيْضا مَنْسُوب إِلَى أَزْد الْحجر وهى نِسْبَة أبي جَعْفَر الطَّحَاوِيّ ذكر ذَلِك السَّمْعَانِيّ والحجري بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الْجِيم فى آخرهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثَلَاث قبائل اسْم كل وَاحِد حجر إِحْدَاهمَا حجر مرو حمير مِنْهُ مُخْتَار الحجري والثانيه حجر رعين مِنْهُم سعيد بن أبي سعيد الحجري حجر رعين روى عَنهُ أَيُّوب بن نحيل وَالثَّالِثَة حجر الأزد مِنْهُم الطَّحَاوِيّ الْمصْرِيّ الْفَقِيه الْحَنَفِيّ وَكَانَ ثِقَة نبيلا فَقِيها والمصري بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الصَّاد فى آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى مصر وديارها سميت بِمصْر بن حام ابْن نوح عَلَيْهِ السَّلَام وينسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء وَلها تَارِيخ فى أَهلهَا والواردين عَلَيْهَا كَذَا قَالَه السَّمْعَانِيّ والطَّحَاوِي بِفَتْح الطَّاء والحاء الْمُهْمَلَتَيْنِ وَبعد الْألف وَاو نِسْبَة إِلَى طحاء قَرْيَة بصعيد مصر ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلامَة بن سَلمَة بن عبد الْملك الْأَزْدِيّ الحجري الطَّحَاوِيّ صَاحب