أما الذي لسنة ينمى إذا … طلق في طهر بلا مس خذا

وهو بها دخل طلقة ولم … يزد ولا تجزأة لها ألم

وما سواه فهو بدعة كمن … طلق بعد المس في طهر ومن

وكالثلاث كله في كلمه … وواقع في الحيض والنفاس مه

وأنت طالق فطلقة فقط … والخلع طلقة على مال شرط

وهو طلاق بائن لا ترتجع … إلا بعقد بشروط تتبع

ـ[فصل]ـ وللطلاق أركان أتت … الزوج في الإسلام دينه ثبت

مكلف ليس صبيا لا ولا … أصابه جن أو إغما مثلا

وألزمه بالسكر من الحرام … لا بالحلال فاسمعن كلام

وثاني الأركان زوجة ملك … عصمتها وإن بتعليق سلك

والثالث القصد بنحو أسقني … وشبهها من الخفي فاعتن

فالسبق للسان عفو وهدر … كذلك الإكراه غير معتبر

والرابع اللفظ أو الذي يقوم … مقامه مثل إشارة يؤم

وهو إلى صريح أو كناية … يقسم أو غيرهما بالنية

أما الصريح فهو ما قد جمعا … طاء ولاما ثم قافا فاسمعا

نحو مطلقة أو طلقت … أو أنت طالق بها صرحت

فمثل ذا ليس له افتقار … لنية يعطى لها اعتبار

ويلزم الطلقة إلا إن نوى … أكثر منها فله ما قد هوى

أما الكناية فمنها ظاهره … وأخرى محتملة للغابره

أولاهما نحو خلية وهي … مثل الصريح في الطلاق انتبه

وذات الاحتمال نحو انصرفي … وذي إلى ما قد نواه نقتفي