{افتعل المتعدى}

{افتعل اللازم}

64 - اعتقى حفر بئرا فانبط من جوانبها مثل عقا وعبارة الصحاح الاعتقآء الاحتباس وهو قلب الاعتياق والاعتقاء ان يأخذ الحافر في البئر يمنة ويسرة اذا لم يمكنه ان ينبط المآء من قعرها وكذلك الاخذ في شعب الكلام ويأتي أيضا لازما

79 - امتسى عطش وهذا الحرف ليس في الصحاح وذكر في المتعدى

65 - اعتلاه مثل علاه كما في الصحاح ويأتي أيضا لازما

80 - امتشى القوم كثرت ماشيتهم مثل امشوا واقتصر الجوهرى على الرباعى وهو القياس

66 - اعتماه اختاره وقد مر اعتامه بمعناه واعتماه أيضا قصده والمعتمى الأسد

81 - امتنى اتى منى او نزلها

67 - اعتوى الشيء عطفه مثل عواه ويأتي أيضا لازما

82 - التأى بعد كأنه مطاوع انآه والمنتأى الموضع البعيد وهو مفهوم من الفعل وذكر أيضا متعديا

68 - اغتزاه أراده وطلبه وقصده مثل غزاه ويأتي أيضا لازما

83 - انتجى قعد على نجوة من الأرض وانتجى القوم تساروا مثل تناجوا وذكر متعديا

69 - افتدى قال في المصباح فدت المرأة نفسها من زوجها وافتدت اعطته مالا حتى تخلصت منه بالطلاق وهى أوضح من عبارة المصنف والجوهرى غير انه قيده بالطلاق وهو اعم

84 - انتحى ذكره بقوله وتنحى له اعتمد كانتحى ثم قال والانتحاء اعتماد الابل في سيرها على ايسرها وعبارة الجوهرى وانحى في سيره اى اعتمد على الجانب الايسر والانتحاء مثله هذا هو الأصل ثم صار الانتحآء الاعتماد والميل في كل وجه وانتحيت لفلان اى عرضت له اه فوافق انتحى هنا اعترض معنى ومأخذا فان انتحى من النحو وهو الجهة واعترض من العرض بمعناه وله نظائر وذكر أيضا متعديا

70 - افترى فروا واوى لبسه وافترى الكذب اختلقه مثل فراه

85 - انتحى من اليائى جد وفي الشيء اعتمد والاظهر على الشيء وذكر في المتعدى

71 - افتلى الصبى والمهر واوى عزله عن الرضاع او فطمه مثل فلاه وافتلى المكان رعاه وعبارة الصحاح ويقال أيضا فلوته اى ربيته وكذلك افتليته

86 - انتخى افتخر وتعظم

72 - اقتباه عباه مثل قباه ومن الغريب مجئ هذا المعنى من القبآء كمجئ عباه من العبآءة

87 - انتدى القوم اجتمعوا مطاوع نداهم فان الجوهرى حكى ندوت القوم أي