{افتعل المتعدى}

{افتعل اللازم}

وهي المقاولة في المبايعة ويذكر في اللازم

48 - الاكتتام الاصفرار وذكر في المتعدى

28 - اشتم مثل شم

49 - الاكتيام القعود على اطراف الأصابع ولو قال أصابع الرجل لكان أولى

29 - اصطرم النخل والشجر جزه مثل صرمه ولو قال الشجر وحده من دون النخل لكفى وعبارة الصحاح واصطرام النخل اجترامه فقوله اجترامه احسن من قول المصنف جزه

50 - التأم الشيء مطاوع لأمه كما تشير اليه عبارة الصحاح

30 - اصطلمه استأصله وعندى انه مثل صلمه وان كان فسر صلمه بقطعه

51 - التئمت المرأة شدت اللئام وفسره بانه ما على الفم من النقاب

31 - اضطم الشيء جمعه الى نفسه مثل ضمه ويأتي أيضا لازما وهو الذى اقتصر عليه الجوهرى

52 - التحم الجرح للبرء التأم والحرب اشتدت

32 - اطعم الشيء ذاقه كما في مفاخر المقال وعبارة ديوان الادب اطعم وجد الطعم وعبارة الصحاح هنا مبهمة ويأتي أيضا لازما

53 - التدم اضطرب وذكر أيضا في المتعدى

33 - اعتثمت المرأة المزادة خرزتها غير محكمة كعثتمها كما في تصحيح الشارح فان المصنف أورده على افعل ويأتي أيضا مقترنا بحرف الجر

54 - التطمت الأمواج ضرب بعضها بعضا ولو قال لطم بعضها بعضا لكان أولى

34 - اعترم قال في اللسان اعترم ثديها مصه مأخوذ من عرم العظم اذا تعرفه ونزع ما عليه من اللحم والعرام والعراق واحد واعترمت هي بغت من يعرمها قال. لا تلقين كأم الغلام ان لم تجد عارما تعترم. يقول ان لم تجد من ترضعه درت هي فحلبت ثديها وربما وضعته ثم مجتسه من فيها والمصنف والجوهرى اوردا تعرم

55 - التفمت المرأة شدت نقابها والأولى شدت لفامها وهو اللئام

56 - التم به نزل مثل الم ولم ثم قال في آخر المادة والتم زار وهو احرى ان يكون متعديا ولذلك ذكرته مع المتعدى

57 - التام من اللام ذكره بقوله والامه ولومه للمبالغة فالتام هو وعندى انه مطاوع لامه وحقيقة معناه قبل اللوم كما قيل في اعتذل انه قبل العذل

58 - اننتم فلان بقول سوء اى انفجر بالقول القبيح كأنه افتعل من نتم هذه عبارته وتفسيره القول السوء بالقول القبيح لغو وهذه المادة ليست في الصحاح

59 - انتثم مثل انتتم ومادته ليست في الصحاح

60 - انتجم المطر وغيره اقلع كانجم .. 61 الانتحام الاعتزام وقد انتحمت على كذا