قرأ حمزة والكسائي: {وَالوِتْرِ} [3] بكسر الواو، والباقون بفتحها (?).
ابن عامر: {فَقَدَّرَ عَلَيْهِ} [16] بتشديد الدال، والباقون بتخفيفها (?).
أبو عمرو: {لَا يكْرِمُونَ} [17]، {وَلَا يَحضُونَ} [18]، و {وَيَأْكُلونَ} [19]، {ويُحِبُّونَ} [20] بالياء في الأربعة، والباقون بالتاء.
الكوفيون: {تَحَاضُّونَ} بالألف، والباقون بغير ألف (?).
{وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ} [23] قد ذكر (?).
الكسائي: {لَا يُعَذَّب} [25]، و {وَلَا يُوثَقُ} [26] بفتح الذال والثاء، والباقون بكسرهما (?).
فيها ياءان:
{رَبِّيَ أَكْرَمَنِ} [15]، و {رَبِّيَ أَهَانَنِ} [16] سكنهما الكوفيون وابن عامر (?).
وفيها أربع محذوفات:
{إِذَا يَسْرِ ي} [4] أثبتها فى الحالين ابن كثير، وأثبتها فى الوصل