عمرو ثلاثة أوجه:

أحدها: {ألُولَى} بإثبات همزة الوصل وضم اللام بعدها.

والثاني: {لُولَى} بضم اللام وحذف همزة الوصل قبلها استغناء عنها بتلك الحركة.

وهذان الوجهان جائزان في ذلك وشبهه في مذهب ورش.

والثالث: {ألأَولى} بإثبات همزة الوصل وإسكان اللام وتحقيق همزة فاء الفعل بعدها.

وكذلك يجوز الابتداء بهذه الكلمة على مذهب قالون ثلاثة أوجه أيضاً:

{ألُؤْلَى} بإثبات همزة الوصل وضم اللام وهمزة ساكنة على الواو.

{لُولَى} بضم اللام وحذف همزة الوصل وهمز الواو.

و{الْأُولَى} كوجه أبي عمرو الثالث، وهو عندي أحسن الوجوه وأقيسها بمذهبهما لما بينتُه من العلة في ذلك في كتاب "التمهيد" (?).