عاصم وحمزة: {وَثَمُودَ فَمَا} [51] بغير تنوين، ويقفان بغير ألف، والباقون بالتنوين ويقفون بالألف (?).
قرأ ابن كثير: {إِلَى شَيْءٍ نُكْرْ} [6] بإسكان الكاف، والباقون بضمها (?).
أبو عمرو وحمزة والكسائي: {خَاشِعَاً} [7] بفتح الخاء وألف بعدها وكسر الشين، والباقون بضم الخاء وفتح الشين مشددة (?).
{فَفَتَحْنَا} [11] قد ذكر (?).
ابن عامر وحمزة: {سَتَعْلَمُونَ غَدًا} [26] بالتاء، والباقون بالياء (?).