حمزة والكسائي: {قَبْلَ أَنْ يَنْفَذَ} [109] بالياء، والباقون بالتاء (?).

ياءاتها تسع: {رَّبيَ أَعْلَمُ} [22]، {بِرَبّيَ أَحَدًا} [38]، {رَّبيَ أَنْ يُؤْتِيَنِ} [40]، {بِرَبّيَ أَحَدًا} [38] فتح الأربعة الحرميان وأبو عمرو (?)، {مَعِيَ صَبْرًا} [67، 72، 75] في الثلاثة فتحها (?) حفص (?)، {سَتَجِدُنِيَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ} [69] فتحها نافع (?)، {مِنْ دُونِيَ ... أَوْلِيَاءَ} [102] فتحها نافع وأبو عمرو (?).

وفيها من الحذوفات سبع:

{الْمُهْتَدِ ي} [17] أثبتها في الوصل نافع وأبو عمرو، {أَنْ يَهْدِيَنِ ي} [24]، {أَنْ يُؤْتِيَنِ ي} [40]، {عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ ي} [66] أثبتهن في الحالين ابن كثير، وأثبتهن في الوصل نافع وأبو عمرو، {إِنْ تَرَنِ ي أَنَا أَقَلَّ} [39] أثبتها في الحالين ابن كثير، وأثبتها في الوصل قالون وأبو عمرو، {مَا كُنَّا نَبْغِ ي} [64] أثبتها في الحالين ابن كثير وأثبتها في الوصل نافع وأبو عمرو والكسائي، {فَلَا تَسْأَلْنِي تَسْأَلن ي} [70] حذفها في الحالين ابن ذكوان بخلاف