والكسائي يميلانها على أصلهما (?).

الكوفيون: {قَدْ كُذِبُوا} [110] بتخفيف الذال، والباقون بتشديدها (?).

نافع وابن عامر وعاصم: {أَفَلَا تَعْقِلُونَ} [109] بالتاء، والباقون بالياء (?).

عاصم وابن عامر: {فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ} [110] بنون واحدة وتشديد الجيم وفتح الياء، والباقون بنونين: الثانية ساكنة وتخفيف الجيم وإسكان الياء (?).

ياءاتها اثنتان وعشرون: {لَيَحْزُنُنِيَ أَنْ} [13] فتحها الحرميان، {رَبِّيَ أَحْسَنَ} [23] و {أَرَانِيَ أَعْصِرُ} [36]، و {أَرَانِيَ أَحْمِلُ} [36]، و {إِنِّيَ أَرَى سَبْعَ} [43]، و {إِنِّيَ أَنَا أَخُوكَ} [69]، و {أَبِيَ فَقُولُوا يَحْكُمَ اللَّهُ} [80]، و {إِنِّيَ أَعْلَمُ} [96] فتح السبعة الحرميان وأبو عمرو، و {إِنِّيَأَرَانِيَ} [36]، و {إِنِّيَأَرَانِيَ} [36] أعني الياء من {إِنِّيَ}، و {رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ} [37]، و {نَفْسِيَ إِنْ} [53]، و {رَبِّيَ إِنْ} [53]، و {يَأْذَنَ لِيَ أَبِي} [80] أعني الياء من {لِيَ}، و {رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَ} [98]، و {بِيَ إِذْ أَخْرَجَني} [100] فتح الثمانية نافع وأبو عمرو، {ءَآبَاءِيَ إِبْرَاهِيمَ} [38]، {لَعَلِّيَ أَرْجِعُ} [46] سكنهما الكوفيون، {إِنِّيَ أُوفِي الْكَيْلَ} [59]، و {سَبِيلِيَ أَدْعُوا} [108] فتحهما نافع، و {حُزْنيَ إِلَى الَّلهِ} [86] فتحها نافع وابن عامر وأبو عمرو، و {بَيْنَ إِخْوَتِيَ إِنْ} [100] فتحها