{أَوْ كَرْهًا} [53] قد ذُكر (?).

حمزة والكسائي: {يُقْبَلَ مِنْهُم} [54] بالياء، والباقون بالتاء (?).

{أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ} [61] قد ذُكر (?).

حمزة: {وَرَحْمَةٍ للَّذِينَ} [61] بالخفض، والباقون بالرفع (?).

عاصم: {إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ} [66] بالنون مفتوحة ورفع الفاء.

{نُعَذِّبْ} بالنون وكسر الذال، {طَائِفَةً} بالنصب، والباقون بالياء مضمومة، وفتح الفاء في الأول، وفي الثاني بالتاء وفتح الذال، ورفع {طَائِفَةٌ} (?).

ابن كثير وأبو عمرو: {دَائِرَةُ السُّوء} [98] هنا وفي الفتح (?) بضم السين، والباقون بفتحها (?).

ورش: {قُرُبةٌ لَهُم} [99] بضم الراء، والباقون بإسكانها (?).