عاصم والكسائي: {عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ} [30] بالتنوين وكسرة، ولا يجوز ضمُّه في مذهب الكسائي (?)؛ لأن ضمة النون ضمة إعراب، فهي غير لازمة لانتقالها، والباقون بغير تنوين (?).

عاصم: {يُضَاهِئُونَ} [30] بالهمز وكسر الهاء، والباقون بضم الهاء من غير همز (?).

وورش: {إِنَّمَا النَّسِيُّ} [37] بتشديد الياء من غير همز، والباقون بالهمز والمد وإسكان الياء، وإذا وقف حمزة وهشام وافقا ورشًا (?).

حفص وحمزة والكسائي: {يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ} [37] بضم الياء وفتح الضاد، والباقون بفتح الياء وكسر الضاد (?).