لكون النون ساكنة قبل الكاف؛ فهي تخفى عندها (?).

قال [أبو عمرو] (?): وإذا كان الأول من المثلين مشددا أو منونا أو كان تاء الخطاب أو تاء المتكلم (?)؛ نحو قوله: {وَأُحِلَّ لَكُم} (?)، و {مَسّ سَقَر} (?)، و {الْيَمِّ مَا}، و {مِنْ أَنْصَارٍ (192) رَبَّنَا} (?)، و {أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ} (?)، و {كُنْتُ تُرَابًا} (?)، وشبهه لم يدغمه أيضا.

فإن كان معتلا، نحو قوله: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا} (?)، و {يَخْلُ لَكُمْ} (?)، و {وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا} (?) وشبهه؛ فأهل الأداء مختلفون فيه: فمذهب ابن مجاهد وأصحابه: الإظهار، ومذهب أبي بكر الداجوني