يخيرون (?) القارئ بين التسمية وتركها في ذلك، في مذهب

الجميع (?)، والقطع عليها إذا وُصلت بأواخر السور غير جائز (?). وبالله التوفيق.

سورة أم القرآن (?)

قرأ عاصم والكسائي: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} بالألف، والباقون بغير ألف (?).

خلف: {الصِّرَاطَ}، و {صِرَاطَ} حيث وقعا بإشمام (?) الصاد الزاي،