لا الراقب اسم فاعل وهو من أدلة ملكها. (طب (?) عن زيد بن ثابت) رمز المصنف لصحته.

5715 - "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة". مالك (حم ق 4) عن أبي هريرة (صح) ".

(العمرة) حال كون الزمان بعدها ينتهي. (إلى العمرة) فإلى للانتهاء ويحتمل أنها بمعنى مع: (كفارة لما بينهما) على الأول أنه تبع التكفير بالأولى وعلى الثاني أنه بهما معا ويؤيد الثاني ما يأتي من قوله: "العمرتان تكفران ما بينهما" ويجري هذا الاحتمال في حديث: "الجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان" (والحج المبرور) الذي لا يخالطه إثم أو المقبول المقابل بالثواب. أليس له جزاء إلا الجنة) لأنه أجل الأعمال فجزاؤه أكمل الجزاء.

(مالك حم ق 4 (?) عن أبي هريرة) قال المناوي: لم يروه أبو داود كما اقتضاه تعميم الصنف.

5716 - "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما من الذنوب والخطايا، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة". (حم) عن عامر بن ربيعة".

(العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما من الذنوب والخطايا) عطف تفسيري. (والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) كما سلف. (حم (?) عن عامر بن ربيعة) سكت عليه المصنف وقال الهيثمي: فيه عاصم بن عبد الله وهو ضعيف.

5717 - "العمرتان تكفران ما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة،