5670 - "العربون لمن عربن". (خط) في رواية مالك عن ابن عمر".

(العربون) بفتح العين والراء كما في المصباح (?)، وفي القاموس: العربون بالضم، ويقال فيه: عربان بزنة قربان، وهو أن يشتري السلعة ويدفع لصاحبها شيئاً على أنه إن مضى البيع حسب من الثمن وإن لم يمضي كان لصاحب السلعة ولم يرتجعه المشتري، قيل: سمي بذلك؛ لأن فيه إعراباً لعقد البيع أي إصلاحًا وإزالة للفساد لئلا يملكه غيره باشترائه، وهو بيع باطل عند الفقهاء لما فيه من الشرط والغرر وأجازه أحمد، وروي عن ابن عمر إجازته وحديث النهي منقطع قاله في النهاية (?): وأراد بحديث النهي ما يأتي من حديث ابن عمر: "نهى عن بيع العربون" ويأتي تصحيح المصنف له. (لمن عربن) أي أنه باقٍ على ملك من أعطاه لا يطيب للمشتري إلا إذا تم البيع وصح. (خط (?) في رواية مالك عن ابن عمر) سكت عليه المصنف وفيه بركة بن محمَّد الحلبي متهم وأحمد بن علي ابن أخت عبد القدوس (?) قال في الميزان عن الدارقطني: متروك الحديث وخبره باطل ثم ساق هذا الخبر بعينه.

5671 - "العرش من ياقوتة حمراء". أبو الشيخ في العظمة عن الشعبي مرسلاً".

(العرش) الذي هو أعظم المخلوقات. (من ياقوتة حمراء) وفي الكشاف (?) وغيره أنه من جوهرة خضراء، قال: وبين العالمين خفقان الطير المسرع ثمانون