توعد من أخلف بقوله: (ويل لمن وعد ثم أخلف، ويل لمن وعد ثم أخلف، ويل لمن وعد ثم أخلف) فإنه لا وعيد إلا على فعل محرم أو ترك واجب. (ابن عساكر (?) عن علي) رمز المصنف لضعفه، قال الهيثمي: فيه ضعيف بعد أن ذكر رواية الطبراني له في الأوسط.

5666 - "العدة عطية". (حل) عن ابن مسعود".

(العدة عطية) كالعطية فكما أنه لا يحسن الرجوع في العطية لا يحسن الخلف في الوعد في الحديث: "من وعد وعداً فقد عهد عهداً" (?) وقد قال تعالى: {أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} [المائدة: 1]، وأصله أنَّ رجلاً جاء إلى النَّبي - صلى الله عليه وسلم - فسأله شيئاً فقال: "ما عندي ما أعطيكه" فقال: تعدني فذكره. (حل (?) عن ابن مسعود) سكت المصنف عليه، وقد قال العراقي: سنده ضعيف ورواه الطبراني في الأوسط, قال الهيثمي: فيه أصبع بن عبد العزيز الليثي قال أبو حاتم: مجهول، ورواه في الشهاب مرفوعاً، قال العامري: وهو غريب.

5667 - "العدل حسن، ولكن في الأمراء أحسن، السخاء حسن، ولكن في الأغنياء أحسن، الورع حسن، ولكن في العلماء أحسن، الصبر حسن، ولكن في الفقراء أحسن، التوبة حسن، ولكن في الشباب أحسن، الحياء حسن، ولكن في النساء أحسن". (فر) عن علي (ض) ".