وهذا المرض يحتاج علاجه إلى هذين الأمرين، وفي تعيين الشاة العربية قلة فضولها وصغر مقدارها ولطف جوهرها وخاصية مرعاها لأنها ترعى أعشاب البر كالشيح والقيصوم ونحوهما وهذه النباتات إذا تغذى بها الحيوان صار في لحمه من طبعها بعد أن تلطفها معدته وتكسبها مزاجا ألطف منها ولا سيما الإلية وأطال في بيان هذا وقوله: (يؤكل من لحمه, ويحتسى) بالمهملتين يشرب: (من مرقه) قد بيَّنه حديث ابن ماجه الماضي ويحتمل أنه يجمع بين الأمرين. (ابن النجار (?) عن ابن عباس).

5664 - "العدة الدين". (طس) عن علي وعن ابن مسعود (ض) ".

(العدة) للغير بأي أمر (دين) أي كالدين في لزوم الوفاء بها، وقد مدح إسماعيل - صلى الله عليه وسلم - بأنه كان صادق الوعد وتقدم أن من صفات المنافق أنه إذا وعد أخلف. (طس (?) عن علي وعن ابن مسعود) رمز المصنف لضعفه، قال العراقي: في سندهما جهالة، وقال تلميذه الهيثمي: فيه حمزة بن داود ضعفه الدارقطني ورواه القضاعي في الشهاب بهذا اللفظ، وقال: إنه حديث حسن، قال السخاوي (?): قد أفردت طرقه في جزء.

5665 - "العدة الدين، ويل لمن وعد ثم أخلف, ويل لمن وعد ثم أخلف، ويل لمن وعد ثم أخلف". ابن عساكر عن علي (ض) ".

(العدة دين) كما مضى فكما أن قضاء الدين واجب فالوفاء واجب ولذا