رجاله متروك، قال ابن القطان (?): تضعيف الحديث بجعفر ظلم إذ من فوقه ومن تحته أضعف. 5434 - "على الركن اليماني ملك موكل به منذ خلق الله السماوات والأرض، فإذا مررتم به فقولوا: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} فإنه يقول: أميم آمين". (خط) عن ابن عباس (هب) عنه موقوفاً (ض) ".

(على الركن اليماني) المعروف في بيت الله العتيق. (ملك موكل) بالتأمين على دعاء العباد عنده. (به منذ خلق الله السماوات والأرض، فإذا مررتم به) عند الطواف أو مطلقاً، (فقولوا: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً}) صحة وكفافاً وتوفيقاً إلى الخير، ({وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً}) ما يطلبه من الثواب، وعن علي - رضي الله عنه - الحسنة في الدنيا المرأة الصالحة وفي الآخرة الحوراء. ({وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}) وعنه - رضي الله عنه - عذاب النار مرآة السوء. (فإنه يقول "آمين") أي استجب يا ربنا وفيه الحث على الدعاء المذكور في ذلك المحل اغتناما لتأمين الملك، وهل يؤمن الملك على غير هذا الدعاء؟ الظاهر ذلك وإنما خص - صلى الله عليه وسلم - هذا لأنه جامع لخير الدنيا والآخرة يطلب الخير فيهما والاستعاذة من أعظم الشر. (خط (?) عن ابن عباس. هب عنه موقوفاً) رمز المصنف لضعفه.

5435 - "على النساء ما على الرجال، إلا الجمعة، والجنائز، والجهاد. (عب) عن الحسن مرسلا".

(على النساء) من الفرائض. (ما على الرجال، إلا الجمعة) صلاتها. (والجنائز) تشيعها ودفنها وصلاتها فإن لم يوجد رجل لزم المرأة. (والجهاد)