"سماع أشهب" (?) عنه من قوله: "يخفض صوته بالتهليل والتشهد". وقد صرح ابن أبي زمنين بذلك وقال: لا يفرق بين التكبير في مبتدأ الأذان ولا في آخره، وليأت به على لفظ واحد. وقال اللخمي: ظاهر الكتاب أن رفع الصوت بالتكبير الأول مساو لما يليه من الشهادتين أولاً (?). والذي قاله أسعد بظاهر الكتاب، وهو الذي ذكر عن أبي مصعب (?) أبو تمام (?)، وقال: إذا أذن خفض صوته ثم (?) يرفعه عند الشهادة. والاختلاف في هذا معلوم لأصحابنا وغيرهم (?)، وذلك لاختلاف الرواية عن أبي محذورة (?) في ذلك؛ فمن رواية ابن محيريز عنه أن النبي - عليه السلام - حين علمه الأذان