وتأول ابن حبيب قول مالك هذا على مذهب أشهب، وقال (?) ولاؤها ثابت لمعتقها، ونحوه تأويل المغامي (?) (?)

وقال: معنى قوله: جر العرب (ولاءها) (?): أي [أن] (?) نسبها يستفيض (?)، ويقال: فلانة بنت فلان حتى ينسى ولاؤها.

قال: وإنما ينتقل ولاء ولد الحرة إلى موالي أبيهم، وأما من مسه الرق فإن ولاءه لا ينتقل، والقول الأول أظهر بمراد مالك، وعلى اختلافهم في هذا الأصل وقع اختلافهم في تأويل قول مالك المتقدم.

واختلف الشيوخ من القرويين وغيرهم في ترجيح أحد القولين على الآخر، وقال ابن أبي زمنين: قد قال في كتاب الجهاد في العرب إذا سبوا أنهم بمنزلة الأعاجم (?) (?) مجملاً، بلا تخصيص (?).

و (قد) (?) قال يحيى بن عمر: في قرشي تزوج أمة رجل من العجم