وفيها قول رابع لمحمد بن مسلمة (?) بفسخ (?) البيع الآخر إذا كان قائماً، فإن فات مضى. وسحنون يرى الفوات تغير الأسواق فأعلى، وغيره (?) لا يرى ذلك إلا بالعيب المفسد.

وقوله: "بيع الحريرة إلى أجل" (?) - بالحاء المهملة - أي ثوب الحرير.

"وحيان (?) بن عمير (?) العبسي" (?) - بفتح الحاء و (ياء) (?) باثنتين تحتها - ونسبه العبسي بالعين المهملة بعدها باء ساكنة بواحدة وسين مهملة (?) كذا أصلحته من أصل ابن عتاب (?)، ...................................