(ذلك) من شرط الحكم الشرعي، ولهذا يثبت بالقرآن وبالخبر (وبالقياس)، ولا نقول: إذا ثبت بأحدها فسد غيره. (والله أعلم).
اختلف أصحابنا رضي الله عنهم في العلة المستنبطة المخصوصة: هل هي حجة فيما عدا المخصوص (أم لا)؟
فقال بعضهم: (هي) حجة فيه، وبه قال
