ويُقالُ لزوجِ الأُمِّ: الرَّابُّ. جاءَ بهِ أبُو عُبَيدٍ، وامرأةُ الأبِ يُقالُ لَهَا: الرَّابَّةُ. والرَّبِيْبُ والرَّبيبةُ معروفان.

ويُقالُ لامرأةِ الرجلِ: بَيْتٌ وطَلَّةٌ، واشتقاقُ الكلمةِ منْ قولِهِمْ: أطَلَّ عليهِ، إِذَا أشرفَ عليهِ، وذلكَ أنَّ المرأةَ تُشْرِفُ على أمرِ زَوجِها، وزوجٌ وزوجةٌ، وحليلٌ وحليلةٌ. وفي القرآنِ: {وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ}. والحليلُ الزوجُ. وذلكَ أنها حَلَّتْ لهُ، وحَلَّ لَها. أو لأنَّهُ حَلَّ معها، وحَلَّتْ معهُ.

والظِّئْرُ الدَّايَةُ، والضَّرَّةُ معروفةٌ. يُقالُ: تزوَّجَ فلانٌ على ضِرٍّ، إِذَا تزوَّجَ امرأةً على امْرأتِهِ الأولى. وهوَ مُضِرٌّ. والمُثِفَّاةُ الَّتِي لزوجِها امْرأتانِ، وهيَ ثالِثَتُهُما، شُبِّهتْ بأثافِيِّ القِدْرِ. وقيلَ: المُثَفِّيَةُ الَّتِي ماتَ لها ثلاثةُ أزواجٍ. والرجلُ مُثَفٍّ، ثَالِثُهُما. وقيلَ: المُثَفَّاةُ الَّتِي لا يعيشُ لها زوجٌ. والرجلُ مُثَفَّى، إِذَا لمْ يعِشْ لهُ امرأةٌ.

والعَوان الَّتِي قد تزوَّجَتْ. والحانيةُ الَّتِي تحنُو على وَلَدِها ولا تتزوَّجُ. فإذا تزوَّجتْ فليسَتْ بِحانِيَةٍ.

والسَّلِفُ، بكسرِ اللامِ، والعامَّةُ تقولُ سِلْفٌ، وهوَ المتزوِّجُ بأختِ امرأتِكَ. ويُقالُ لهُ أيضاً:

الظُّأْبُ والظَّأْمُ.

والكَنَّةُ امرأةُ الأخِ. قالَ:

هيَ مَا كَنَّتِي، وتَزْ ... عُمُ أَنِّي لَهَا حَمُو

وهيَ تُسمَّى بالفارسيَّةِ هَمْبَبُو.

والبُضَاضَةُ آخِرُ وَلَدِ الرجلِ. والصَّبيُّ إِذَا ماتَ أبُوهُ يتيمٌ. فإذا ماتَتْ