وقال البَرَاءُ بنُ مالكٍ يومَ اليَمَامة لخالدِ بنِ الوَلِيد: طِدْنِي إليك؛ وكانت تُصِيبه عُرَوَاءُ مِثْلُ النُّفَضَةِ حتى يُقَطَّرَ؛ أي: ضُمَّنِي إليك.
* ح - المُتَواطِدُ: الدائمُ الثّابت، الذي بَعْضُه في إثَر بَعْض.
وقال أبُو عَمْرٍو: المُتَواطِدُ: الشَّدِيدُ.
* * *
الوُغْدَانُ، بالضَّم: جَمْعُ " وَغْدٍ ".
* ح - الوَغْدُ: الضَّعِيفُ الخَفِيفُ العَقْل.
والوَغْدُ: ثَمَر البَاذِنْجَان، كالمَغْد؛ ولُعْبَةٌ تُدْعَى: المُوَاغَدَةَ.
* * *
يقال: أمْسَيْنا على أَوْفَادٍ، وأَوْفَاز؛ أي: على سَفَرٍ وقد أَشْخَصَنا؛ أي: أَقْلَقَنَا.
ووافِدٌ، من الأَعْلام.
ووَفَّدْتُه على فُلانٍ، مثل " أَوْفَدْتُه ".
* ح - توَفَّدَتِ الأَوْعالُ فوق الجَبل؛ أي: تَشَوَّفَتْ.
* * *
زَنْدٌ مِيقَادٌ: سَرِيعُ الوَرْي.
وقَلْبٌ وَقَّادٌ: سريعُ التَّوقُّد في النَّشَاط والمَضَاء.
وخاطِرٌ وَقَّادٌ: حادٌّ.
ويُقال: أَوْقَدْتُ للصِّبَي نارًا؛ أي: تَرَكْتُه؛ قال:
صَحَوْتُ وأَوْقَدْتُ للَّهْوِ نارًا ... ورَدَّ عليَّ الصِّبَى ما اسْتَعَارَا
ويُقال: أَبْعدَ اللهُ دارَ فُلانٍ، وأَوْقَدَ نارًا أَثَرَه؛ والمَعْنى: لا رجَعَه الله ولا رَدَّه.
وكانُوا إذا خافُوا شَرَّ إنْسانٍ فتحَوَّل عنهم أَوْقَدوا خَلْفَه نارًا لِيَتَحوَّلَ ضَبُعُهم معه؛ أي: شَرُّهُم.
وقد سَمَّت العَرَبُ: واقِدًا، ووَقَّادًا، ووَقْدَانَ.
* ح - ياقِدُ: قَرْيةٌ مِن نَواحِي حَلَبَ.
* * *
وَكَدَ بالمَكان يَكِدُ وُكُودًا؛ أي: أَقَامَ به.
وقال اللَّيْثُ: السُّيُورُ التي يُشَدُّ بها القَرَبُوسُ تُسَمّى: المَياكِيدَ، ولا تُسَمَّى: التَّواكيد.
والتَّوْكيدُ: دَخَل في الكَلام على وَجْهَين: تَكْريرٌ صَريحٌ، وغَيْرُ صَريحٍ؛ فالصَّريح نَحوُ قَوْلك: رأيتُ زَيْدًا زَيْدًا؛ وغَير الصَّريح نَحوُ قَوْلك: