* ح - كَرْمَدْنا في آثارِهم؛ عَدَوْنا.
* * *
أَهْمَله الجَوْهَريّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: كَزْدٌ: اسمُ مَوْضع؛ قال: ولا أَدْرِي ما حَقِيقةُ عَربِيَّته.
* * *
* ح - الكُسْدُ، لُغة في " القُسط ".
وانْكَسَدت الغَنَمُ إلى الغَنَمِ: رجَعَتْ إليها.
* * *
أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.
وقال ابْنُ دُرَيْد: كَشَدْتُ الشَّيْءَ، أَكْشِدُه، كَشْدًا، إذا قَطَعْتَه بأَسْنانِك قَطْعًا، كما يُقَطَّع القِثَّاءُ والجزَرُ، وما أشْبَههما.
والكَشْدُ، أيضًا: حَبٌّ يُؤْكَل.
وقال اللَّيْثُ: الكَشْدُ: ضَرْبٌ من الحَلَبِ، بثَلَاثِ أَصابِعَ؛
وقد كَشَدها يَكْشِدُها كَشْدًا.
وناقَةٌ كَشُودٌ، وهي التي تُحْلَب كَشْدًا فتَدُرُّ.
والإكْشَادُ: إخْلاصُ الزُّبْدة.
وقال ابنُ شُمَيْلٍ: الكَشْدُ، والفَطْرُ، والمَصْرُ، سَوَاءٌ، وهو الحَلَبُ بالسَّبَّابة والإبْهَام.
قال: والكَشُود: الضَّيِّقَةُ الإحْلِيل، من النُّوق، القَصِيرةُ الخِلْف.
ابنُ الأَعْرابيّ: الكُشُدُ، بضَمَّتين: الكَثِيرُو الكَسْب.
والكُشُدُ، أيضًا: الكَادُّون على عِيَالاتهم، الواصِلُون أَرْحامهم؛ واحِدُهم: كاشِدٌ، وكَشُودٌ، وكَشَدٌ.
* * *
* ح - الكُعْدَةُ: طَبَقُ القارُورَةِ.
* * *
أَهْمله الجَوْهَرِيّ.
والكاغَدُ، مَعْرُوفٌ.
* * *