أبو عمرو: رجُلٌ أُتَاوِيٍّ وإتاوِيّ وأُتيٌّ وإتِيٌّ بالضم والكسر غَريب، لُغاتَ في أتِيٍّ وأتاويّ بالفتح.
وقال أبو زَيْد: أَتَوْتُهُ: أي رشوته.
وقال ابن شُمَيْل، أَتِيَ علي فُلان أَتْوٌ، أيْ مَوْتٌ أو بَلاءٌ أصَابَه.
ويقال: إنْ أَتِيَ عليّ أتوٌ فغلامي حُرٌّ، أيْ إنْ متُّ.
والأتْوُ: المرض الشديد، أو كَسْرُ يدٍ أو رجلٍ أو موتٌ.
ويقال: أتَى عَلَى يد فلانٍ، إذَا هَلَكَ لَهُ مالٌ.
أبو زيد: يُقالُ: الأَتْوُ: الشخص العظيم.
وأَنْوَانُ تَوْكيد لأسْوَانِ، وهُوَ الْحَزِينُ، يقال: أَسْوَان أَتْوَان.
ويقالُ: أتِيَ فلانٌ، إذا أَظلَّ عليه العدوّ. وقد أُتيتَ يا فُلانُ: إذا أُنْذِرَ عَدُوًّا أشْرَفَ عليه.
*ح - اسْتَأْتَيتُه: اسْتَبْطَأْتُه وسألتُه الإتْيَانَ.
***
*ح - أَثَايةُ: موضع بين المدينة والجُحْفَةِ. والمؤاثي: المخاصم.
والمؤاتَى: الذي يأكُل فيكثرُ ثم يَعْطَشُ، فلا يَرْوَى.
والإثاءُ: الحِجَارَةُ.
والأثَيَّةُ: الجمَاعة.
وقال الفراء: تأثَّوْا وتآثَوْا: ترافَعُوا إلى السُّلْطَانِ.
قال والمأْثِيةُ والمأثاةُ، من يأْثُوا بِهمْ ويأثِي.
***
الّليث: الآخِيةُ مثال آنيةٍ لغة في الأخِيَّةِ.
مُشَدَّدةٌ والجمع الأَوَاخِي مثال الأَوَاني.
وقال الأصمعيّ: قولهم: لا أُكَلِّمُهُ إلَّا أخَا السِّرار وإلَّا كأخي السِّرار أي مثلَ السِّرارِ.
يُقَالُ: لَقِيَ فُلَانٌ أخَا الموتِ، أيْ مثلَ الموت.
وقال أبُو زَيْدٍ: يقالُ تَركْتُه بِأخِي الخَيْر، أي تركْتُه بشرٍّ.
ويومُ أَخَيٍّ: من أيام العرب.
وأُخَيَّان: جُبَيْلَانِ في حقِّ ذي العَرْجَاء على الشُّبْيكَة.
والأخِيّة على فَعيلة الآخِيَة.
والأَخْوَان: لغةٌ في الإخْوَان، عن الفرّاء.
والإخَاوَةُ: الإخَاءُ، عن الفرّاء أيضا.
***
ابنُ بُزُرْج: أدَتِ الثَّمَرَةُ تأدُو أُدُوًّا، أي أيْنَعَتْ ونضِجَتْ.