وتَبَسَّلَ لِي فُلانٌ، إذا رَأَيْتَه كَرِيهَ المَنْظَرِ.
والبَاسِلُ، والمُتَبَسِّلُ: الأَسَدُ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: ضَافَ أَعْرَابِيٌّ قَوْمًا، فقالَ: أَتَوْنِي بِكُسَعٍ جَبِيزَاتٍ، وبِبَسِيلٍ مِن قُطَامِيٍّ نَاقِسٍ.
الكُسَعُ: الكِسَرُ. والجَبِيزَاتُ: اليَابِسَاتُ. والبَسِيلَةُ: الفَضْلَةُ. والقُطَامِيُّ: النَّبِيذُ. والنَّاقِسُ: الحَامِضُ.
* ح - وتَمامُ الحِكَايةِ: وبِعَافٍ مُنَشِّمٍ، ودَهَنُونِي، فأَكَلَتْنِي الطَّوَامِرُ، ثُمَّ أَصْبَحْتُ فطَلَوْا جِلْدِي بشَيْءٍ كأَنَّه خُرْؤُ بِقاعٍ مُبَقَّطٍ، ثُمَّ دَغْرَقُوا عَلَى طُنِّي السَّخِيمَ، فخَرَجْتُ كأَنِّي طُوبَالَةٌ مَشْصُوبَةٌ.
العَافِي: ما يَبْقَى في القِدْرِ. والمُنَشِّمُ: المُتَغَيِّرُ. والطَّوَامِرُ: البَراغِيثُ. والمُبَقَّطُ: المُنَقَّطُ. والطُّنُّ: الجِسْمُ. والسَّخِيمُ: لا حَارٌّ ولا بارِدٌ. والطُّوبَالةُ: النَّعْجَةُ. والمَشْصُوبةُ: المَسْمُوطَةُ.
وقال الزُّبَيْرُ بنُ بَكَّارٍ: حَدَّثني محمدُ بنُ الحَسَنِ، قالَ: كانتْ قُرَيْشُ الظَّوَاهِرِ يَدَيْنِ: فبَنُو عامِرِ بنِ لُؤَيٍّ يَدٌ، وهُم يُدْعَوْنَ: البَسْلَ، بالفتحِ؛ والباقون: اليَسْلَ، باليَاءِ المعجمةِ باثْنَتَيْنِ مِن تحتِها.
وقد سَمَّوْا: بَسِيلًا.
* ح - بَسْلَةُ: رِبَاطٌ يُرابِطُ فيه المُسْلِمونَ.
وابْتَسَلَ الرَّاقي: أَخَذَ البُسْلَةَ.
وتَبَسَّلْتُ الأَمْرَ: كَرِهْتُه.
والبَسُولُ: الأَسَدُ.
* * *
ابنُ شُمَيْلٍ: قِشْرٌ مُتَبَصِّلٌ: كَثِيرُ القُشُورِ، كَثِيفٌ، كقِشْرِ البَصَلِ؛ وأنشدَ:
ثُمَّ اسْتَرَحْنَا مِنْ حَيَاةِ الأَحْوَلِ
بَعْدَ اقْتِشَارِ القِشْرِ ذِي التَّبَصُّلِ
* ح - إقْلِيمُ البَصَلِ، بإِشْبِيلِيَةَ.
والبَصَلِيَّةُ، مِن مَحَالِّ بَغْدَادَ الشَّرْقِيَّةِ، قُرْبَ بابِ كَلْوَاذَى.
والتَّبْصِيلُ: التَّجْرِيدُ، وكذلك التَّبَصُّلُ؛ عن الفَرّاءِ.
ويُقال: تَبَصَّلْتُموني، إذا أَكْثَرُوا سُؤَالَه حتَّى نَفِدَ ما عِنْدَه.
وبُصْلَةُ، مِنَ الأَعْلامِ.
* * *
البَطَلَةُ، بالتحْريكِ: السَّحَرَةُ؛ ومِنه حَديثُ النَّبيِّ، صلى الله عليه وسلم: ولا تَسْتَطِيعُها البَطَلَةُ.