والبَسْلُ: الكَرِيهُ الوَجْهِ.
والبَسْلُ: الحَلالُ.
قال المُفَضَّلُ بنُ سَلَمَةَ: هو من الأَضْدَادِ، وأنشدَ لابنِ هَمَّامٍ في " الحَلالِ ":
أَيَنْفُذُ ما زِدْتُمْ وتُمْحَى زِيادَتِي ... دَمِي إنْ أُجِيزَتْ هذه لَكُمُ بَسْلُ
وقال ابنُ الأعرابيِّ، البَسْلُ: المُخَلَّى، في هذا البَيْتِ.
وقال أبو طالِبٍ: البَسْلُ، أيْضًا، في الكِفايَةِ.
والبَسْلُ، أيْضًا، في الدُّعَاءِ، يُقال: بَسْلًا له، كما يُقال: وَيْلًا له.
وقال ثَعْلَبٌ: البَسْلُ: اللَّحْيُ في المَلامِ.
وقال أبو عَمْرٍو: البَسْلُ: أَخْذُ الشَّيْءِ قَلِيلًا قَلِيلًا.
والبَسْلُ: عُصَارَةُ العُصْفُرِ والحِنَّاءِ.
والبَسْلُ: الحَبْسُ.
وقال أبو الهَيْثَمِ: قال الرَّجُلُ بَسْلًا؛ أي: قالَ: آمِين.
وقال اللَّيْثُ: إذا دَعَا الرَّجُلُ على صاحِبِه يقولُ: قَطَعَ اللهُ مَطَاكَ؛ فيَقُولُ الآخَرُ: بَسْلًا بَسْلًا؛ أي: آمين آمين؛ وأنشدَ:
لا خَابَ مِنْ نَفْعِكَ مَنْ رَجَاكَا ... بَسْلًا وعَادَى اللهُ مَنْ عَادَاكَا
وقال ابنُ الأعرابيِّ: البَسْلُ: الشِّدَّةُ.
والبَسْلُ: نَخْلُ الشَّيْءِ في المُنْخُلِ.
وقال ابنُ دَرَيْدٍ: ولُغَةٌ لِقَوْمٍ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ، يقولون: أَبْسَلْتُ البُسْرَ، إذا طَبَخْتَه وجَفَّفْتَه؛ فهو مُبْسَلٌ.
قال: ورُبَّما قالوا: بَسْلُ، بمعنى: أَجَلْ؛ أي: هُوَ كما تَقُولُ.
وقال أبو عَمْرٍو: الحَنْظَلُ المُبَسَّلُ: أن يُؤْكَلَ وَحْدَه، وهو يُحْرِقُ الكَبِدَ؛ وأنشدَ:
بِئْسَ الطَّعَامُ الحَنْظَلُ المُبَسَّلُ
تِيجَعُ مِنْهُ كَبِدِي وأَكْسَلُ
وقال الدينوريُّ: المُبَسَّلُ: الذي تَرَكُوا فيه مَرارَةً، لم يُعْمَلْ كما عُمِلَ ذلك الجَيِّدُ.