وقال الأزهريُّ: تَهَكَّكَتِ الأُنْثَى، وتَفَكَّكَتْ، إذا أَقْرَبَتْ فاسْتَرْخَى صَلَوَاها، وعَظُمَ ضَرْعُها، ودَنَا نِتَاجُها؛ شُبِّهَتْ بالشَّيْءِ الذي يَتَزايل ويَتَفَتَّحُ بعد انْعِقادِه وارْتِتَاقِه.

* ح - هَكَّ: إذا فَسَا.

والمَهْكُوكُ: الذي لا يَمْلِكُ اسْتَهُ؛ والذي يَتَمَجَّنُ في كَلامِه، أيْضًا.

والهَكُّ: الفَاسِدُ العَقْلِ، وقَوْمٌ هَكَكَةٌ، وأَهْكَاكٌ.

والهَكِيكُ، والهَكُّ: ذَرْقُ الحُبَارَى بالعَجَلَةِ.

والهَكْهَكَةُ: كَثْرَةُ الجِمَاعِ.

والهَكُوكُ، مِثال " صَبُورٍ ": المَاجِنُ؛ عن الفَرّاءِ، مثل " الهَكَوَّكِ ".

وقال ابنُ الأعرابيِّ: الهَكْهَاكُ: الكَثِيرُ الشَّفْتَنَةِ.

* * *

(هـ ل ك)

ابنُ الأعرابيِّ: الهَالِكَةُ: النَّفْسُ الشَّرِهَةُ؛ يُقالُ: هَلَكَ يَهْلِكُ هَلاكًا، إذا شَرِهَ؛ ومِنْهُ قَوْلُه:

جَلَّلْتُهُ السَّيْفَ إذْ مَالَتْ كِوَارَتُهُ ... تَحْتَ العَجَاجِ ولم أَهْلِكْ إلى اللَّبَنِ

أي: لم أَشْرَهْ.

قال: والهَلَكُ، بالتحْريكِ: السَّنَةُ الشَّدِيدَةُ؛ قالَ:

قَالَتْ لَهُ أُمُّ صَمْعَا إذْ تُؤَامِرُهُ ... أَمَا تَرَى لِذَوِي الأَمْوَالِ والهَلَكِ

وقال غيرُه: الهَلَكُ، فيما يُقال: الجُرْفُ. ويُقال: الهَلَكُ: المَهْوَى بَيْنَ الجَبَلَيْنِ؛ قال ذو الرُّمَّةِ:

تَرَى قُرْطَها في وَاضِحِ اللِّيتِ مُشْرِقًا ... على هَلَكٍ في نَفْنَفٍ يَتَرَجَّعُ