اللَّيْثُ: نُوحُ بنُ لَمَكَ، بالتحْريكِ؛ ويُقال: ابنُ لامَكَ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: اللُّمَاكُ، واللَّمْكُ: الجِلاءُ تُكْحَلُ بِه العَيْنُ.
وقال أبو عَمْرٍو: اللَّمِيكُ: المَكْحُولُ العَيْنَيْنِ.
وقال غَيْرُه: اليَلْمَكُ: الشَّابُّ الشَّدِيدُ، ولا يَكونُ إلَّا في الرِّجَالِ.
* ح - لَمَكْتُ العَجِينَ، قَلْبُ " مَلَكْتُه ".
* * *
شَمِرٌ: يُقال: ما ذُقْتُ عِنْدَه لَوَاكًا، بالفتحِ؛ أي: مَضَاغًا.
* * *
المَتْكُ: القَطْعُ.
وقال أبو عُبَيْدَةَ: المُتْكُ، بالضمِّ: طَرَفُ الزُّبِّ مِن كُلِّ شَيْءٍ.
وقال اللَّيْثُ: المُتْكُ: أَنْفُ الذُّبَابِ.
وقال أبو عَمْرٍو: المُتْكُ: عِرْقٌ في غُرْمُولِ الرَّجُلِ.
وقال أبو العَبّاسِ: زَعَمُوا أنَّه مَخْرَجُ المَنِيِّ.
وقال اللَّيْثُ: هُوَ مِنَ الإنْسَانِ: وَتَرَتُه أَمَامَ الإحْلِيلِ.
* ح - المُمَاتَكَةُ في البَيْعِ: المُمَاهَرَةُ فِيه.
وفي " كِتابِ العَيْنِ "، وفي " المُحِيطِ ": المُتْكُ: أَيْرُ الذُّبَابِ. وفي " التَّهْذِيبِ ": أَنْفُ الذُّبَابِ.
وتَمَتَّكْتُ الشَّرَابَ: شَرِبْتُه قَلِيلًا قَلِيلًا.
* * *
رَجُلٌ مَحْكَانُ، بالفتحِ: إذا كانَ لَجُوجًا عَسِرَ الخُلُقِ.
وقد سَمَّوْا: مَحْكَانَ، بالفتحِ.
ورَجُلٌ مُمْتَحِكٌ في الغَضَبِ؛ وفي أَمْحَكَ أَيْضًا.
* * *