وتَنُوفَى والقَواعِلُ: مَوْضِعانِ في جَبَلَيْ طَيِّئٍ.
ودِثارٌ: اسمُ راعِي امْرِئِ القَيْسِ.
* ح - مَنُوفُ: من قُرَى مِصْرَ القَدِيمةِ.
والمُنِيفَةُ: ماءٌ لِتَمِيمٍ على فَلْجٍ.
* * *
أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دُرَيْدٍ: أَوْثَفَ قِدْرَهُ يُوثِفُها: إذا جَعَلَ لها أَثافِيَّ، ووَثَفَها يَثِفُها، ووَثَّفَها يُوَثِّفُها.
* * *
اللّيْثُ: اسْتَوْجَفَ الحُبُّ فُؤادَهُ: إذا ذَهَبَ بِه. وأَنْشَدَ لأَبي نُخَيْلَةَ:
ولِكَنَّ هذا القَلْبَ قَلْبٌ مُضَلَّلٌ ... هَفَا هَفْوَةً فاسْتَوْجَفَتْهُ المَقادِرُ
ويُرْوَى: فاسْتَوْخَفَتْهُ.
* * *
وَحْفَةُ، بالفَتْحِ: فَرَسُ عُلاثَةَ بنِ جُلاسٍ التَّمِيمِيِّ.
ووُحَيْفٌ مُصَغَّرًا: فَرَسُ عَقِيلِ بنِ الطُّفَيْلِ.
والواحِفُ: الغَرْبُ تَنْقَطِعُ منها وَذَمَتانِ، وتَتَعَلَّقُ بِوَذَمَتَيْنِ.
وقال أبو عَمْرٍو: الوَحْفاءُ: الحَمْراءُ من الأَرْضِ، والّتي ذَكَرَها الجوهريُّ هِيَ عن الفَرّاءِ.
وناقَةٌ مِيحافٌ: إذا كانَتْ لا تُفارِقُ مَبْرَكَها. وقالَ ابنُ الأعرابيِّ: وَحَفَ فُلانٌ إلى فُلانٍ: إذا قَصَدَهُ ونَزَلَ به، وأنْشَدَ:
* لا يَتَّقِي اللهَ في ضَيْفٍ إذا وَحَفَا *
وأَوْحَفَ، ووَحَفَ، ووَحَّفَ: إذا أَسْرَعَ.
* ح - وحِيفُ: مَوْضِعٌ.
والوَحْفَةُ: الصَّوْتُ.
والتَّوْحِيفُ: تَوْفِيرُ العُضْوِ من الجَزُورِ.
ومُناخٌ مُوحِفٌ: إذا أَوْحَفَ البازِلَ وعاداهُ.