وقال ابنُ دريد: بَيْنَ الرَّجُلَيْن مُغالَظَةٌ: إذا كانَ بينهما عَداوَةٌ.

* ح - أغْلَظْت: نَزَلْتُ في أرْض غَلِيظَةٍ.

والغَلْظُ: الأرْضُ الخَشِنَةُ.

والغَلْظُ: الغِلَظُ، عن الكسائيّ.

* * *

(غ ن ظ)

اللّيث: أَغْنَظَ: لغةٌ في غَنَظَ، وهُوَ شِدَّة الكَرْب.

* ح - الغَنَظُ: تَغَيُّرُ النَّباتِ من الحَرِّ. ورَجُلٌ غِنْظِيانٌ: يَسْخَرُ بالنّاس.

* * *

(غ ي ظ)

ابن الأعرابيّ: أَغاظَهُ لغة في غَاظَهُ. وقولُه تَعالى: (تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الغَيْظِ). أي من شِدَّة الحَرِّ.

وتَغَيَّظَت الهاجِرَةُ: إذا اشْتَدَّ حَمْيُها. قال الأَخْطَلُ:

لَدُنْ غُدْوَةً حَتَّى إذا ما تَغَيَّظَتْ ... هَواجِرُ من شَعْبانَ حامٍ أَصِيلُها

* ح - غَيّاظٌ من الأعْلام.

* * *

فصل الفاء

(ف ظ ظ)

ابنُ دُريد والفَرّاء: الفَظِيظُ: ماءُ الفَحْلِ في الرَّحِمِ، وأنشد:

حَمَلْنَ لَهُنَّ ماءً في الأَداوَى ... كما قَدْ يَحْمِل البَيْظُ الفَظِيظا

وقولُ عائشةَ، رَضِيَ الله عنها، لِمَرْوانَ: فأَنْتَ فُظاظَةُ لَعْنَةِ اللهِ ولَعْنَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؛ فُعالَةُ من الفَظِيظِ، أي نُطْفَةٌ من اللَّعْنة، ويُرْوَى: فأنْتَ فَضَضٌ من لَعْنَة الله، بالتَّحريكِ