وأَنَضَّ الحاجَةَ: أَنْجَزَها.

ورَجُلٌ نَضِيضُ اللَّحْم، ونَضُّه، ونَضْناضُه، أي قَلِيلُهُ.

* * *

(ن ع ض)

الأزهريّ: قال ابنُ دريد: يُقالُ: ما نَعَضْتُ منه شَيْئًا، أي ما أَصَبْتُ. قالَ الأزهريّ: ولا أَحُقُّه، ولا أَدْرِي ما صِحَّتُه. نَسَبه الأَزْهريّ إلى ابنِ دُرَيْد ولَمْ أَجِدْه في الجَمْهَرة.

وقال الجَوْهَرِيّ: قال الراجِزُ:

* مِنَ اللَّواتِي يَقْتَضِبْنَ النُّعْضا *

والرواية: خِدْن اللَّواتي، والرَّجَز لرُؤْبَة.

* * *

(ن غ ض)

النَّغْضُ، بالفَتْح: الظَّلِيمُ الجَوّالُ، عن أبي الهَيْثَم. وقالَ اللَّيْثُ: إنَّما سُمِّيَ الظَّلِيمُ نَغْضًا لأنه إذا عَجَّل مِشْيَتَه ارْتَفَعَ وانْخَفَضَ.

وقالَ الجوهريّ: يُقالُ: نَغَضَ رَحْلُ البَعِير وثَنِيَّةُ الغُلام نَغْضًا ونَغَضانًا. قال العَجّاج:

* أَصَكَّ نَغْضًا لا يَني مُسْتَهْدَجا *

والنَّغْضُ في هذا الرَّجَز الظَّلِيمُ نَفْسُه لا الحَرَكَةُ نَفْسها.

والنُّغْضُ، بالضَّمّ: غُرْضُوفُ الكَتِفِ، وقَدْ يُفْتَح، وهُوَ قَلِيلٌ.

ويُقالُ: إنّ النَّغُوضَ الناقَةُ العَظِيمَة السَّنام.

وناغَضَتِ الإبلُ عَلَى الماءِ: ازْدَحَمَتْ.

* ح - نَغَضْنا إلَى القَوْمِ: نَهَضْنا.

والغابِرُ من نَغَضَتِ الثَّنِيَّةُ تَنْغُضُ وتَنْغِضُ، عن الكسائي.

* * *

(ن ف ض)

ابن الأعرابيّ: النَّفْضُ، بالفَتْح: القِراءَةُ، يُقالُ: فُلانٌ يَنْفُضُ القُرْآن كُلَّه ظاهِرًا، أي يَقْرَؤُه.