وقد سَمَّوْا مُضرِّسا وضُرَيسًا، مصغرا.
وضُراسٌ، بالضّم: جبل بعَدَن.
* ح - ضِرَاسُ: قرية باليمن.
وذو ضُروسٍ: سيف ذي كنعان الحميريِّ.
وضِرْس العَيْر: سيف علقمةَ بن ذي قَيْفَانَ الحِمْيريّ.
* * *
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دريد: الضَّغْوَس، مثال جَرْولٍ: الحريص النَّهِم.
* * *
الأصمعيّ: الضَّغابِيس: شيء ينبت في أصل الثُّمام، يشبِه الهِلْيَوْن، يُسلَق ويجعَل بالخلّ والزيت ويُؤكل، وفي الحديث: " لا بأسَ باجتناءِ الضَّغابِيس في الحرَمِ ".
وقال الليث: الضَّغابيس شبه العراجينِ ينبت بالغوْر في أصول الثُّمام، طوالٌ حمر رَخْصة تؤكل.
والضُّغْبُوس: ولد الثَّرملةِ.
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دُريد: الضَّفْس الضَّفْز، وكأنّ السين أبدلت من الزّاي.
والضِّنْفس، مثال خِنْصر: الرِّخو اللئِيم.
والضّنْفِس: الضِّفْدِع.
* * *
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دريد: الضَّمْس: المضغ.
* * *
* ح - الضَّوْس: الأكل.
* * *
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دريد: الضَّهْس: العضّ بمقدَّم الفمِ. قال: وفي كلام بعضهم: لا يأكُل إلا ضاهسًا، ولا يشرب إلا قارسا؛ دعاء عليه، يريدون أنه لا يأكل ما يتَكلّف مضغَه، إنّما يأكل النّزر من نبات الأرض، ولا يشرب إلا الماء القَرَاح لا لبنَ له.