وقال ابنُ دُرَيد: اللّعْزُ كِناية عن الجِماعِ، يقال: بات يَلْعَزُهَا.
وفي لغةِ قوم مِن العرب: لَعَزَتِ الناقة فصِيلَها، إذا لَطِعَتْهُ بلسانِهِا.
* * *
اللَّغْز، بالفتح: ميلُك بالشيء عَن وَجْهِه.
واللُّغْزُ بالضم: واللُّغُز بضمتين؛ واللَّغَزُ، بالتحريك، واحِد الألغازِ، ثلاث لغاتٍ في اللُّغَزِ، مثالِ رُطَبٍ، الّذي ذكره الجوهري، واللُّغْيزَاء، مخفّفا ممدودا: اللُّغَزُ.
وفي المَثَل: أَنْكَح مِن ابنِ أَلْغَزَ، وهو إيادِيُّ واسمه سَعْد، وقيل: الحارث، وقيل: عُرْوة بن أشْيمَ، وكان أوفر الناسِ متاعًا، وأشدَّهم نِكاحا، وزعَمُوا أنّ عَرُوسَهُ زُفّتْ إليه فأصابَ رأسُ أيْرِه جَنْبَها فقالت: أَتُهَدِّدُنِي بالرّكْبةِ! ويقال إنّه كان يستلقِي على قفاه ثم يُنْعِظ فيجِيء الفصيلُ فيحتَكّ بمتاعِه، ويظنه الجِذْل الذي يُنْصَب في المعَاطِن لِتحتَكّ به الجَرْبَى، وهو القائل:
ألَا ربّما أنْعَظْتُ حتّى إخالُهُ ... سَيَنقدّ للإنعاظ أو يتمزَّقُ
فأُعْمِلُه حتى إذا قلت قَدْ وَنَى ... أبَى وتمَطَّى جامِحًا يَتَمَطَّقُ
* * *
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دُريد: اللَّقْزُ لغة في اللَّكْزِ، لَقَزَه ولَكَزَه، بمعنًى واحد.
* * *
* ح - اللِّكاز من البَكْرة: نِخاسَتُها.
واللَّكِزُ: البخيلُ.
ولَكْزُ: بليْدة خلف الدَّرْبَنْد.
* * *
التَّلَمُّز: السرعة في السير، قال منظُور بن حبّة الأسدِيّ:
حادِي المَطَايا خاف أن تَلَمَّزَا
يُحْسَبْنَ مِن حَنْذِ المَوامِي نُحَّزَا
* ح - لمَزَه القَتِير، أي وَخَطَه الشيب، مثلُ لَهَزَهُ. والتَّلَمُّز: التَّلَمُّس.
* * *