أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ دُرَيد: اللَّتْزُ مثل اللَّكْزِ سواءً، يقال: لَتَزَهَ يلْتِزُه ويَلْتُزُه لَتْزًا.
* * *
ذكرتُ تصحيفَ الجوهريّ في هذا التركيب في حرف الباءِ في (س ع ب).
* * *
قال شمِر: اللّحِزُ - بالكسر - الْبَخِيل، قال رؤبة يمدح أبانَ بنَ الولِيد البجَلِيّ:
إذا أقَلّ الخيرَ كلُّ لِحْزِ
فَدَاك بَخَّالٌ أَرُوزُ الأرْزِ
واللِّحْزُ واللَّحِز، مثل اللِّبْنِ واللَّبِنِ، والكِتْفِ والكَتِف، والنِّمْرِ والنَّمِرِ، والفِخْذ والفَخِذ.
وقال الليث: التَّلحُّز: تحلُّب فِيك مِن أكلِ رُمَّانةٍ أو إجّاصةٍ؛ شَهْوَةً لِذلك.
* ح - اللُّحيزاء: الذّخيرة.
والتَّلحُّز: التّأخّر.
* * *
اللَّزّ، بالفتح: الطَّعْن.
وعجوزٌ لَزُوزٌ، إتْبَاع.
ويقال: فلانٌ لِزُّ شَرٍّ - بالكسر - ولَزِيزُ شَرٍّ، ونِزُّ شَرٍّ، ونزِيزُ شرٍّ، أي لصِيقه.
وألْزَزْتُ به، أي ألْصَقْتُ به، ولمْ يُجِزْه الأصمعيُّ.
ولِزازٌ الأسدِيّ، بالكسر.
ولِزازٌ، أيضا: فرسُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم.
* ح - اللَّزّ: الزُّرْفِين. واللَّزيز: مجتمع اللّحم فوقَ الزَّوْرِ. وتَلَزْلَزَ: تحرّك.
ولَزّ: موضع بجزيرة قيس، عنده مسجدٌ متَبَرَّكٌ به.
* * *
* ح - الخارْزَنَجِي: اللُّصُوز: اللُّصُوص.
* * *
أهمله الجوهريّ.
وقال اللّيْث: لَعَزَ فلانٌ جاريتَه، إذا جامعها. قال: وهو مِن كلامِ أهلِ العِراق.