* ح - الحزّاز والحزازِيّ: الرّجل الشّديد السَّوْق.
وتَحَزْحَزَ عن المكان، قلْب تَزَحْزَح.
وحَزِيز الكلب: موضعٌ بديار كَلْبٍ
والحزيز أيضا: ماء عن يسار سَمِيراء لِلْمُصْعِد إلى مكة، حَرسها الله تعالى.
وهما غير حزِيز البصرة.
* * *
ابن دريد: الحَفْز، بالفتح: الإعْجَالُ، يقال: حَفَزَنِي عن كذا يَحْفِزُني حَفْزًا، أي أعْجَلَني، ومنه حديث أبي بَكْرةَ رضي الله عنه: " وقد حَفَزه النَّفَسُ ".
قال ابن الأعرابيّ: يقال جعلت بيني وبين فلانٍ حَفَزًا، بالتحريك، أي أمدًا وأجلًا، قال:
والله أفْعَلُ ما أردتُمْ طائعًا ... أو تَضْرِبوا حَفَزًا لعامٍ قابِل
والحَوْفزان: نبْت.
وقال النَّضر: احْتَفَزَ: استوى جالِسًا على ورِكيه. وقال مجاهد: ذُكِر القَدَرُ عند ابن عباس رضي الله عنهما فاحْتَفَزَ وقال: " لو رأيتُ أحدَهم لَعَضِضْت بأنفه " أي استوى جالسا على وَرِكيْه. هكذا فسره النَّضْر.
ويقال: حافَزْتُ الرجلَ، إذا جاثَيْتَهُ، قال الشَّمّاخ:
ولما رأَى الإظلامَ بادَرَهُ بها ... كما بَادَرَ الخَصْمَ اللَّجُوجَ المُحَافِزُ
ويروى: " بَادَرَها به ".
وقال الأصمعيّ: معنى حافَزْته، دَانيْتُه.
وقال الجوهريّ: قال جَرِير:
ونحن حَفَزْنَا الحَوْفَزَان بطَعْنَةٍ ... سَقَتْه نَجِيعًا من دمِ الجوف أشْكَلا
وليس البيت لجرير، وإنما هو لسَوّار بنِ حِبّان المِنقَرِيّ، وذكر في النقائض أنه لقيس بنِ عاصم، والصحيح أنه لسَوَّار، وبعده:
وحُمْرَانَ قَسْرًا أنْزَلَتْهُ رِماحُنَا ... فعالَج غُلًّا في ذِراعيه مُقْفَلا
* ح - التَّحفّز: الاحتفاز.
وحفزها: جَامَعَها.