{فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (36)}

فَلَمَّا وَضَعَتْهَا: فَلَمَّا: الفاء: استئنافيّة، لَمَّا: وفيها ما يلي (?):

1 - ظرف بمعنى "حين" مبني على السكون في محل نصب متعلق بـ "قَالَتْ"، وهو مذهب ابن السراج، وتبعه الفارسي، وتبعهما ابن جني.

2 - حرف شرط غير جازم "حرف وجود لوجود. . " وهو مذهب سيبويه.

وَضَعَتْهَا: وَضَعَتْ: فعل ماض. والتاء: حرف للتأنيث. والفاعل: ضمير يعود على مَرْيَمَ. و"ها": ضمير في محل نصب مفعول به. والضمير يعود على "مَا" من حيث المعنى دون اللفظ؛ لأن الذي في بطنها أُنثى في علم اللَّه تعالى.

* وفي محل الجملة ما يلي:

1 - إذا قدّرت "لَمَّا" أداة ربط، فالجملة وكذا جملة الجواب "قَالَتْ": استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

2 - إذا قدرت "لَمَّا" ظرفًا، فالجملة استئنافيّة أيضًا.

* وجملة "وَضَعَتْهَا" في محل جَرّ بالإضافة.

قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى: قَالَتْ: فعل ماض، والتاء: للتأنيث، والفاعل ضمير يعود على مريم.

* وجملة "قَالَتْ" فيها ما يلي:

1 - لا محلّ لها من الإعراب جواب شرط غير جازم "لَمَّا".

2 - إذا جعلت "لَمَّا" ظرفًا فإنها تدخل تحت الاستئناف المُبْتَدأ به.

رَبِّ: أصله "يا ربي"، منادى مضاف، وتقدَّم في الآية السابقة. إِنِّي: إِنَّ: حرف ناسخ، والياء: في محل نصب اسمها. وَضَعْتُهَا: وَضَعْت: فعل وفاعل، و"ها": في