لَا يَرَوْنَ فِيْهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَريرًا:

لَا: نافية. يَرَوْنَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

فِيهَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله.

شَمْسًا: مفعول به منصوب. وَلَا زَمْهَرِيرًا: الواو: حرف عطف.

لَا: نافية مؤكدة. زَمْهَرِيرًا: معطوف على "شَمْسًا" منصوب.

* وفي الجملة ما يأتي (?):

1 - في محل نصب حال ثانية من ضمير النصب، وهو الهاء في "جَزَاهُم"، وسَمَّاها الشوكاني الحال المترادفة.

2 - أو في محل نصب حال من الضمير المستكنّ في "مُتَّكِئِينَ"؛ فهي حال متداخلة، أي: غير رائين.

3 - صفة لـ "جَنَّةً" كما قالوا ذلك في "مُتَّكِئِينَ" من قبلُ، وقد ذكر هذا الزمخشري وأبو البقاء. ورَدَّ مكي هذا الوجه هنا كما رَدَّه من قبلُ، قال الهمداني: "فإنْ قلت في الفرق بين هذا وبين متكئين حيث جَوّزت فيه أن يكون صفة لـ "جَنَّةً" ومنعت في "مُتَّكِئِينَ"؟

قلتُ: الفرق بينهما ظاهر، وذلك أنّ "مُتَّكِئِينَ" اسم فاعل، و"لَا يَرَونَ" فعل، وقد ذكرتُ فيما سلف من الكتاب (?) أنّ اسم الفاعل إذا جرى صفة أو خبرًا أو حالًا أو صلة على غير من هو له لم يستتر فيه ضمير الفاعل، وذلك في الفعل جائز، وأوضحتُ ثَمّ، فأغناني عن الإعادة، فاعرف الفُرْقان بينهما".