يُفْعَلَ: فعل مضارع مبني للمفعول منصوب.

بِهَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله.

فَاقِرَةٌ: نائب عن الفاعل مرفوع.

* جملة "يُفْعَلَ" صلة موصول حرفي لا محلَّ لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل سَدَّ مَسَدَّ مفعولَيْ "تَظُنُّ".

* جملة "تَظُنُّ" فيها ما يأتي (?):

1 - خبر ثاني للمبتدأ "وُجُوهٌ" في الآية السابقة.

2 - أو هي الخبر، ويكون "بَاسِرَةٌ" على هذا الوجه صفة لـ "وُجُوهٌ"، وليس خبرًا.

{كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ (26)}

كَلَّا: حرف ردع وزجر. وتقدَّم مثله، فهو رَدْع عن إيثار الدنيا على الآخرة وتذكير لهم بما يؤول إليه من الموت. كذا عند أبي حيان.

وذكر الهمداني أنه يجوز أن يكون معناه "حقًا".

إِذَا: ظرف تضمَّن معنى الشرط، مبنيّ على السكون في محل نصب. متعلِّق بالجواب.

قال الهمداني (?): "والعامل في "إِذَا" محذوف يدلُّ عليه قوله عز وجل "إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ" أي: إذا بلغت الحلقوم رُفِعت إلى اللَّه.

بَلَغَتِ: فعل ماض. والتاء: حرف تأنيث. والفاعل (?): ضمير مستتر المراد به النفس، وإن لم يجرِ لها ذِكر.