وَلَا يَغُوثَ: الواو: حرف عطف. لَا: نافية مؤكِّدة.

وَيَعُوقَ: معطوف على "وَدًّا" منصوب مثله. وهذا الصَّنَم كان في مُراد. كذا عند ابن عطية.

ويعوق: معطوف على "وَدًّا" منصوب مثله. وهذا الصنم كان في همدان. ولم يذكر النفي مع الأخيرين لكثرة التكرار وعدم اللبس. كذا عند الشهاب (?).

وهذان الاسمان فيهما ما يأتي على قراءة العامة بمنع الصرف:

1 - إن كانا اسمين عربيين، فالمنع من الصرف للعلمية ووزن الفعل، فهما على وزن يقوم ويقول، وهما معرفة.

2 - إن كانا أعجميين فللعلمية والعجمة.

وقرأ الأشهب (?) العقيلي والأعمش والمطوعي "ولا يغوثًا ويعوقًا" بالصرف وهي على لغة من يصرف جميع ما لا ينصرف. وقد حكاها الكسائي. وقيل غير هذا فقد ذهب بعضهم إلى أن الظرف للتناسب. وهذا أحسن من الوجه السابق.

وَنَسْرًا: معطوف على "وَدًّا" منصوب مثله.

وكان هذا الصنم في ذي الكَلاع من حِمْيَر.

* وجملة "وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا. . . " معطوفة (?) على جملة "لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ"؛ فهي مثلها في محل نصب.

قالوا: يجوز أن يكون من عطف الخاص على العام إن قيل إن هذه أسماء أصنام. وقد لا يكون كذلك إن أُريد أنها أسماء رجال صالحين.